447.王归元的未来（二合一章节） (第1/2页)
　　
　　粉碎的颅骨，在动荡的罗渊天地间飘散，标志着曾经短暂主宰罗渊的幽罗山主，就此形神俱灭，成为历史。
　　
　　雷俊收了自己的大乘道景。
　　
　　有受他龙虎合击压制，尚残存的伥鬼，这时无需雷俊再加以攻击，那伥鬼便自动消失。
　　
　　其面上不见痛苦挣扎，平静之余，反而有几分解脱之感。
　　
　　周边四方渊海中，有中低修为的伥鬼陆续出现，然后也陆续消散，都是幽罗山君此前的手笔。
　　
　　伴随幽罗山君身亡，这些都成了历史。
　　
　　如果有修练巫门鬼道或者其他侧重神魂的道统法门，收取这些残存伥鬼，将有大用。
　　
　　但对雷俊来说，这一切并无意义。
　　
　　他平静看着有人有妖的亡魂一个个散去，并默默诵念道家往生经。
　　
　　像是与之呼应一般，远方有佛光涌动，并传来佛门禅唱声。
　　
　　雷俊玉清周天法镜观览下，可以看见当下白莲圣主静久和尚模样的王归元，同样在默默诵经。
　　
　　在其身边，更有六道地藏菩萨之相，光辉隐隐然照亮寂静冰冷的罗渊。
　　
　　雷俊来到王归元身旁，目光看向另一边。
　　
　　在那里，黑紫色的银月冥凰正张开羽翼，向远方飞走。
　　
　　雷俊、王归元都没有追赶。
　　
　　“她打算留在罗渊么？”雷俊问道。
　　
　　王归元：“嗯，她会留下，这里是最适合她修行的所在之一，有这么个邻居，万一将来无间生出旁的异动，或可帮我把手。”
　　
　　雷俊饶有兴趣看着消失的银月冥凰：“凤凰高洁，却修持妖气恶氛，这般根底确实少见。”
　　
　　王归元接下来将留在罗渊。
　　
　　有他在，其他人自无法像先前幽罗山君那般深入掌控罗渊。
　　
　　但他同样无心像当初里蜀山姬尧、贪黎一族黎元衡那般掌控一方世界。
　　
　　无间不乱，他便谢天谢地了。
　　
　　银月冥凰毕竟是修持妖气恶氛，行事风格要比其他凤凰霸道、凌厉的多，也更富攻击性。
　　
　　但王归元既然无心像幽罗山君一样独霸罗渊挤压她的生存环境，银月冥凰便也无心节外生枝。
　　
　　“她不伤人命，此前也不出罗渊肆虐人间，既如此，随她去吧。”
　　
　　雷俊收回视线：“另外还有一头大渊冥龟？”
　　
　　王归元：“嗯，虽然没有入大唐人间，但这妖龟行事风格同幽罗山君、骨蛟皇、幽冥藓他们一样，视人命如草芥。
　　
　　不过他身上另有旁的一些牵扯，所以也权且暂留他性命，晚些时候再做处置，我将他镇压在真空瓶内。”
　　
　　雷俊绕着真空瓶走了一圈：“这就是同九品莲台并称的真空瓶么，确实不同凡响。”
　　
　　白莲宗源自昔年天龙寺、悬天寺、菩提寺这发愿、持戒和禅武三脉佛法圣地内部分裂，故而白莲宗内也同时拥有发愿、持戒、禅武三脉佛法修行传承，分别以宝瓶、莲花和菩提为象征。
　　
　　举世皆知的九品莲台，源自持戒一脉。
　　
　　而真空瓶，则是源自发愿一脉。
　　
　　随着静久常年“闭关”音讯罕见，真空瓶也已经有多年不在大唐人间现世。
　　
　　“我早年间，需借真空瓶相助，降服无间之乱。”王归元立在宝瓶旁边：“如今情况稍好些了。”
　　
　　雷俊看瓶中。
　　
　　结果便见一尊身上缠龙的巨大佛门金光法身，此刻正双掌合十，坐在一头如岛屿般的巨龟身上。
　　
　　看上去，这大威天龙菩萨法身，身形比大渊冥龟还要巨大。
　　
　　雷俊看看这尊大威天龙菩萨法身，然后再看看真空瓶外，正显化六道地藏菩萨光影的王归元本人：
　　
　　“恭喜师兄，你修成报身了？”
　　
　　白莲圣主静久和天龙寺高僧法清一样，都是佛门发愿一脉道统。
　　
　　发愿一脉修成的九重天法身境界，与须弥佛门那边手印一脉的法身一样，都内分五个层次。
　　
　　手印一脉相关修行，称称五相成身。
　　
　　发愿一脉相关修行则称慈悲五证或悲心五证。
　　
　　九重天一层的修行称之为加行，法身初成，在此基础上，累加宏愿，利益众生，标志着从八重天到九重天境界的发愿修士勤修不断，普度众生，不断积累，不断继续进步。
　　
　　从与外敌斗法，降服外魔的方面来看，则是代表修士凝聚法身的同时，佛门法力增强，其他佛法神通亦随之水涨船高。
　　
　　九重天二层称之为安住，智慧安住，止于平静。
　　
　　外在斗法表现是佛门高僧法身的稳定性和防御力都得到增强。
　　
　　九重天三层成为观智，观照智慧，洞察人间。
　　
　　外在表现提升为洞察、感知的进一步大幅提升。
　　
　　某种程度上来说，和儒家经学九重天四层的“易”有异曲同工之妙。
　　
　　佛门修行，不论走哪一脉路数，都首重心灵和神魂。
　　
　　到发愿一脉的九重天四层境界，称为证悟，谓之曰证悟空性，不生不灭，出离于世，又称出离心。
　　
　　外在与外敌斗法时的主要表现，在敌手难以辨明此境界佛门高僧的真实根底与存在。
　　
　　故而修为相近的修士，很难正常攻击此境界的发愿一脉高僧，需要独特的法术神通方才可以破解。
　　
　　至于九重天五层，称为解脱智慧，修士证得真如自住，自身入空，不来不往不生不灭，得大解脱。
　　
　　于外在而言，最大的特点便是拥有一次解脱重生的复活机会。
　　
　　而发愿一脉九重天法身境界圆满，慈悲五证具足，带来的额外变化，便是化出离心为菩提心，从而在自己的法身之外，再得报身。
　　
　　从与外敌斗法的角度来说，报身几乎等同第二身，并且在具备法身其他神妙的情况下，智慧积累，妄惑断除，反过来可以辨明对手的空性真如。
　　
　　用雷俊来这個世界前玩游戏的说法，发愿一脉高僧到了这个境界，对手很难切实伤到他，但他如果攻击对手，无需特意钻研，便攻击对方薄弱处、要害处。
　　
　　雷俊先前玉清周天法镜洞观四方，见过王归元的孔雀大明王菩萨法身，眼下又见王归元本人在真空瓶外，而宝瓶内还有大威天龙菩萨法身，故而猜测真空瓶内是王归元的报身。
　　
　　隔着真空瓶，他第一眼看的不那么真切。
　　
　　一旁王归元则坦然道：“师弟谬赞了，我尚未修成解脱智慧之境。”
　　
　　他也不瞒雷俊，简单说道：“和其他佛门同道相比，我情况特殊，更多源自无间，正巧过去身和现在身又都是走发愿一脉路数，故而两者之间存在一些别样变化。”
　　
　　雷俊了然：“师兄是九重天四层，证悟空性，修成出离心的境界，身负无间虽然令你在寿数上少了许多牵绊，但日常修行，同样受不小影响，拖了你后腿啊。”
　　
　　王归元：“我是前车之鉴，师弟你多引以为戒。”
　　
　　雷俊再看大渊冥龟：“这妖龟背后站的是？”
　　
　　“归墟。”
　　
　　王归元：“我和真空瓶眼下联手镇压他，隔断他同归墟的联系，但我们切不可掉以轻心。”
　　
　　雷俊微微颔首。
　　
　　他想起当初在故宋人间，归墟降临后的种种惊变。
　　
　　若非那次须弥莲华部主宗伽失陷归墟内，也不会有之后大明人间攻入须弥，引发连番巨变。
　　
　　那里，可能有一头九重天之上的妖圣存世。
　　
　　同王归元一起审了审大渊冥龟，雷俊若有所思：
　　
　　鲲鹏么？
　　
　　师兄弟二人交谈期间，罗渊的震动，正在渐渐消弭。
　　
　　因为王归元反过来借助罗渊之力，压制躁动的无间。
　　
　　此地毕竟是在罗渊内部，无间乃外来者。
　　
　　没了王归元在暗中导引无间灾劫，占据主场的罗渊便开始慢慢将无间的侵袭迫退。
　　
　　王归元便反借罗渊之力，重新封闭无间。
　　
　　没有无间作乱，罗渊本身的动荡，开始渐渐消弭。
　　
　　六道地藏菩萨的光影，同样在罗渊中就渐渐消失。
　　
　　但王归元仍然维持白莲圣主静久和尚的外在形象不变。
　　
　　除此之外，在静久和尚一侧，额外出现天龙寺法清和尚的身姿。
　　
　　紧接着，法清和尚另一侧又再出现王归元的身姿。
　　
　　一方面罗渊正在渐渐趋于平静。
　　
　　另一方面，有静久和法清的护持。
　　
　　王归元当前修为虽然偏低，但亦可在罗渊中存身。
　　
　　雷俊见自家大师兄心意已决，且在当前这个环境下更利于其修行，于是便也不多劝。
　　
　　王归元向来少提自身修行，但心里有数。
　　
　　雷俊亦跟他有默契。
　　
　　除了银月冥凰之外，此前罗渊中最顶尖的大妖幽罗山君、骨蛟皇等等，都已经伏诛。
　　
　　不过在罗渊中，还有些修为实力相对偏低的妖族盘踞。
　　
　　这些妖族以及冥狱幽魂，接下来都是王归元修行期间济渡的对象。
　　
　　作为发愿一脉佛门修行者，这些是不得不考虑的一方面。
　　
　　而有了罗渊中这些残存的妖族以及无间中的灾劫精怪，静久和尚或者说法清和尚接下来即便常年不入人间红尘，亦不会耽误自身修行。
　　
　　唯一让雷俊当前略有几分好奇的地方在于，王归元本身道家符箓派道统修行，进度相对较慢。
　　
　　至少，远远不足以跟他佛门发愿一脉道统相提并论。
　　
　　即便他不送过去身白莲圣主静久入灭，再化下一世，仅维持当前三世身，依然显得有些失衡。
　　
　　相较于他的过去与现在，负担未来的王归元，明显偏弱。
　　
　　
　　
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