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第五百零六章:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

第五百零六章:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知 (第2/2页)
  
  歌谣到此结束。
  
  但是,最后一句“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”却成为了不朽的传世之作。
  
  ……
  
  【今夕何夕兮,搴洲中流。】
  
  【今日何日兮,得与王子同舟。】
  
  嘴角中一直默念着这一首楚辞,第三场讲座却在不知不觉当中就此结束。
  
  事实上,楚隐玉在黄一凡作出这一首越人歌之后,后面讲的是什么,他早已不记得了。
  
  因为,在这一首诗出现之后,他的整个注意力,全都放在了这一首诗词之上。
  
  哪怕就是现在回到了家中,楚隐玉仍是有一些止不住的全身激动。
  
  没想到,有身之年竟然可以欣赏到一首如此经典的诗作。
  
  闭上了眼睛,楚隐玉沉静在这一首楚辞的意境当中。
  
  当天楚隐玉前去听黄一凡的讲座,虽然没有兴师问罪的想法,但也很想看看黄一凡到底是一个什么样的人物。做为楚辞学协会的会长,虽然楚隐玉已经早已不问楚辞学协会的事情,但是,堂堂一个协会被一个名不经传的讲师拆得七零八散,说什么楚隐玉也想去探个究境。
  
  只是没想到,第三场的讲座却是连他这个文学泰斗也给震撼住了。
  
  不知道过了多久,楚隐玉睁开了眼睛,他拿起了桌子上的笔,对着白纸写道:“楚辞是什么,什么是楚辞。在此之前,谁也不能给出一个解释。但是,今天之后,我想,失传千年的楚辞已经问世。”
  
  写到这里,楚隐玉停了停,过了一会又继续写道:“战国演义第8回有提到过楚辞,说是秦国的国王有幸看了屈子写的一首楚辞,发现这一首楚辞竟然如仙子舞蹈一样,美不胜收。看了这首楚辞之后,秦王大醉了三天三夜。一直以来,所有人都将这个故事当作是一个传说,哪怕楚辞写得再优美也只是歌谣而已,不可能有这样的神话。当然,在这当中也包括我。直到,当我看到了黄一凡先生的这一首越人歌之后,我相信了这一个传说。”
  
  ……
  
  “这世界竟然有如此美妙的诗歌,看了这一首诗,我想我死了也愿意了。”
  
  “以前很多楚辞学专家说,楚辞比之唐诗宋词更为经典,甚至,不在圣诗之下。在此之前,我一直是不相信的。但今天,我信了。”
  
  “山有木兮木有枝,心悦君兮君不知,我一辈子都会记住这一句诗。”
  
  “呵呵,经典的不只是最后一句,哪怕就是开头也无比的经典。”
  
  “我只想大声一吼,谁敢说黄一凡写的不是楚辞了,现在,谁敢说。”
  
  越人歌的出现,可以说真正的揭开了楚辞的浪潮。
  
  不管是之前对楚辞有了解的,还是对楚辞没了解的。
  
  但是,当他们看到了这一首越人歌之后,他们整个内心都已经被这一首歌谣所俘虏。
  
  无数人在喊:这是仙人写的歌,这是神人写的辞。
  
  但有人会说。
  
  不。
  
  这不是仙人写的歌,这也不是神人写的辞。
  
  这是黄一凡写的。
  
  当然,如果你要将黄一凡说是仙人,或者是神人,我想,这个时候没有任何一人反对。
  
  ===
  
  PS:山有木兮木有枝,我想月票君不知。兄弟们,月票呢。(未完待续。)
  
  
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