第四百一十四章 双皇蛋与燃登古佛 (第1/2页)
董璜觉得，这个世界邪佛们的实力，打底大概是《西游：降魔篇》之类西游衍生世界里的力量程度，强也强不了多少。
参考弥勒分身神话六阶巅峰的实力，他的本体也就是神话七阶到神话八阶的实力罢了，极乐世界的佛祖可能也就是神话八阶到神话九阶的实力，至于神话阶位以上的可能性，董璜觉得不大。
毕竟，董璜现在连神话阶位以上是什么阶位都不知道呢！
所以，这个区区的第二次神话任务的世界，怎么可能会有那么超规格的力量呢？
不会吧，不会吧！
(||)！
真要那样别人还怎么玩儿啊？
总而言之，董璜坚信，这个世界只能算是融入了西游元素，但远没有达到西游记中的那种力量层次。
也就是那种玄幻世界中飞升之前的下界的实力强度。
【大概是有谁融合了几张奇怪的世界任务卡吧？可能像《西游降魔篇》之类，最多也就是《大话西游》吧！】
董璜觉得比较安心，并作出了合理的推测。
不管怎么说，只是神话二阶的世界，就算是融合世界任务卡进行升级，也不可能高到哪里去吧！
既然力量层并没有断崖式拔高，妖魔鬼怪神佛魑魅的力量又被人族气运克制，这就好办了。
上个任务世界刚刚测试完毕完成列装的查克拉战甲，又可以加入新的元素了！
刚好，这個世界的佛教给董璜的感觉其实跟印度教差不多，查克拉的名词本来就源自印度教，也就是无限战争空间的大梵天神系。
体系都差不多，这不就来活了吗？
说不得，这个世界的雷音寺诸邪佛的肉体，也能够像忍者的肉体一样制造“再生核”，装备到查克拉战甲上？
那场景，想想就令人兴奋呢！
其实，不只是极乐世界的邪佛，瀛洲的八百万神明是不是也有可取之处？
可以用来当作“再生核”用或者当做式神？
最不济用来当菜品或者炼器的材料也可以吧？
如果有漂亮的，也可以拿来当一次性工具。
好歹也是号称八百万，找出一两万有用的还是可以的吧？
不仅如此，就太阳神鸟的口感反馈来看，欢喜佛的舍利似乎也具有神格的属性，虽然属性有点弱，但终归是神格啊！
制约董璜封神的最大问题，其实就是神格神位的缺失。
以大虞之前的体量和董璜的任务奖励限制，董璜之前其实只能够封九歌神谱的诸神，哪怕是贾诩的泰山帝君，也是依托的九歌系统的神位，而不是随便封神。
董璜可封神的名额很少。
董璜册封的少数几个九歌体系外的神，都是得到神格之后才能够封的，就像是何太后三女神，那是因为得到了瀛洲宗像三女神的神格和瀛洲神系的权柄。
虽然大虞现在的体量上去了，经过上个任务世界的人口再次膨胀，已经达到了百亿大关，神话一阶的人口都突破了一亿，可以封的信仰神的数量、级别有了显著提升，但最大的问题是没有神格、神位。
直白的说，就是董璜手下的神性补完还没有补完到可以独立凝聚出神格的地步，而董璜也没有自上而下进行封神的诸如“封神榜”之类的神器灵宝，董璜自己的实力也不足以像光明神之类的信仰系神明那样镇压信仰之力。
虽然说不能封神并不影响非信仰系的修炼和实力增长，也不影响在大虞的身份地位，像是典韦、许褚、法正、玉藻前的战斗力就是在没有借助封神的情况下增长到了神话六阶，典韦、许褚、法正等人就算是没有神职，也没有人敢小看他们。
只是他们也无法享受到一些封神带来的额外加成而已。
这些加成并不是必须，但却是额外可用的力量，不用白不用。
而且，这种神国仙朝的神明，只要不战死，理论上是可以跟着仙国神朝一同长生久视的，且其实力上限与仙国神朝的实力有关。
日后万一武道、仙路升无可升，依靠神国仙朝的神位增强实力获得长生也是一种办法。
毕竟，就算是不断经历战争任务世界补完提升资质，但终归还是有个上限的。
有人再努力，能够考上普通大学就很不容易，但有人可以轻松考取九八五，有人得到加分，就能够去清华北大，有人一生下来最低点就是清华北大……
人和人是不能比的。
然而，通过封神，董璜却可以给许多人操作出进入九八五乃至清华北大学习并获得学位证的机会。
这就是封神的意义。
当然了，现阶段的董璜势力大概还相当于初中生的水平，最多算是可以做高一题目的初中生的水平，封神的作用现在还不明显。
但为了更美好的未来，董璜却更有理由去西游了。
不仅是身为人皇，为这个世界的人族讨回公道，更是为了再次提升手下的实力！
舍利、血肉、魂魄……
这些可都是资源啊！
既能够为手下封神，与国同休，又能够获得大量重要的资源，何乐而不为？
【等等，似乎有哪里不对！】
董璜突然眉头一皱。
他意识到一个严肃的问题：大虞的科技树似乎点歪了！
从开始只是“鲛鲨+喰种”的小规模生物改造，到大批量的尸兵改造、小规模的人体改造，到将忍者的核心变成“再生核”充当动力源、眼睛挖出来做辅助的血肉动力版机甲，再到现在对邪佛们的想法……
董璜怎么感觉自己比邪佛还要邪佛！
有种向着战锤黑科技发展的迹象！
还别说，这种将血肉生命利用到极致的感觉，配上依托血肉驱动的战甲，还真有点黑暗赛博朋克风。
只不过，董璜用的都是敌人的材料，对自己人是真的好。
【邪佛屠戮人族，以人族为资粮，朕屠戮邪佛，以邪佛为资粮，用佛教的话来说还真是“因果循环，报应不爽”啊！】
董璜很快做好了心理建设。
已知这个世界的佛是恶的，那么如果盒子外的佛也是恶的，董璜斩妖除魔没有任何心理压力；如果盒子外的佛是善的，那么董璜在这个世界除掉那些败坏佛祖名声的邪佛，盒子外的佛陀们还得谢谢咱呐！
击杀了两大邪佛之后，董璜马不停蹄，立刻飞往四天王寺。
他害怕四天王跑了。
要知道，这可是都是他的神格！
至于法兴寺，则交给了李儒善后。
李儒笑眯眯的看向了被邪佛抽光了了全部力气的僧尼，尤其是三个尼姑头子，笑容越来越变态起来。
他已经很久没能上他夫人的床了，这让他对一些特殊的女人越加变态起来。
四天王寺。
苏我马子等人派去传信的人还没有到。
只是最近，圣德太子对小野妹子越来越不感兴趣了，他忍不住想起了高向玄理和南渊请安。
小野妹子、高向玄理和南渊请安都算是海归派，小野妹子是第一任遣隋使。
高向玄理和南渊请安都是汉人后裔，其中高向玄理是贵族，南渊请安是僧人，他们也是遣隋使的成员。
这个时代的华夏人，在倭国的地位很高，早年但凡有点本事、技术的，都成了倭国的贵族。
就算是没有本事，凭借身高的优势，也有很多倭国女子哭着喊着求换种，他们愿意改姓入赘的话，甚至还能够鸠占鹊巢继承家名成为家主。
只是，想了想另外两个男人，圣德太子仍旧索然无味，反而觉得小野妹子骑过的马眉清目秀……
正当圣德太子的想法越来越大胆的时候，一道火光从天而降。
……
佛门四天王很强，并不是看大门的门卫那么简单。
他们的分身也普遍都有初入神话六阶的实力，且精通合击之术。
综合战斗力不下于弥勒佛分身与欢喜佛分身，挺耐打的，也挺慷慨的，一共送给了董璜四枚舍利神格。
对于董璜而言，神格只是封神的引子，并不代表封神后的力量。
这次一共得到的六枚神格，董璜分别赐给了典韦、许褚、高顺、周泰、法正以及华雄。
典韦和高顺，是第一批归心董璜的人，许褚、周泰、华雄是第二批，法正则一直是文官体系的第二人，经常性独立领兵出征。
也是时候奖励他们了。
典韦、许褚、高顺、周泰分别被封为青龙、白虎、朱雀、玄武四象神君，其中青龙神君典韦的“龙”属性不足，董璜打算带他去屠龙，这个世界总该有龙吧？
许褚的白虎神君实至名归。
高顺虽然留在火影源世界镇守，但是相信他不会有什么意见。
周泰则将会迎来一波史诗级加强，正常情况下他虽然跟三尾没有太大的相性，但是利用玄武的神职，应该可以吞噬掉三尾。
法正则被封为大司命。
之前这个职位何太后担任过一段时间，但是随着大虞实力越来越强，何太后已经德不配位，且与大司命的相性也不足，现在成了三女神之一，大司命给法正刚刚好。
周泰其实之前也有河伯的神职，现在也空出来了。
华雄的神职则是天佑星君。这是天罡三十六星之一，董璜觉得华雄的运气一直挺好，和这个名字很搭。
事实上，大虞现在的神职还是有些混乱的，各种体系杂处，董璜打算按照三垣二十八宿天罡地煞诸天星斗来封神。
其中三垣体系本身就以天潢贵胄、大臣、贩夫走卒各行各业命名，刚好可以实现神仙体系和王朝体系的统一，能够省去很多麻烦。
当然，具体如何做，还得需要详细规划。
解决完了两座寺庙的问题，董璜收了神通，返回倭国都城。
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