第八十七章 述苦之会 (第1/2页)
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不用转头，孟奇等人感应之中就自然浮现出了来者的模样。
他四十上下，面黄无须，门客打扮，腰间系着长剑，气息与天地相连，俨然是名外景。
“这位兄台，有何要事？”孟奇不解问道。
面黄无须者呵呵笑道：“在下赵柏，博乐君府上门客。”
他用简单两句话交代清楚了身份，然后拱手道：“适才值守厅外，听闻先生高论，感同身受，特来拜会。”
“赵兄出自寒微？”孟奇旁边的赵恒插嘴问道。
齐正言非擅长言辞之人，江芷微和阮玉书则都不喜辩论，故而之前早就商量好，遇到需要动嘴皮子的事情由孟奇和赵恒出头。
赵柏点了点头，叹了口气：“在下乃秦地平民，偶得奇遇，有了今日这番修为，可惜秦国等阶森严，贵族腐朽，看不到上进希望，后听闻博乐君广收门客，不拘身份，一视同仁，这才万里迢迢赶来汉国，故而对苏先生尚贤之论感同身受。”
君选臣，臣择君，不愧是礼崩乐坏的时代……孟奇微微颔首，不过这对自己等人的传道是利好，至少“尚贤”之说在不少有见识的诸侯贵族心里早有萌芽。
几人寒暄了几句后，赵柏热情道：“在下尚有多位好友，经历皆是相仿，还请先生驾临寒舍，不吝赐教。”
他表现出了一种对见识对观点的渴望。
这出乎了孟奇的预料，在博乐君府内时，自己仅是空口白话了几句，道了道当今积弊和唯才是举的重要性，还来不及兜售核心的学说，怎么就被当做贤者大才来对待了？
见他们沉默犹豫，赵柏急切道：“天下积弊已久，民不得生，士不得活，我等虽然能看到这一点，但如盲人于道，不见前路，想独善其身都难，今日先生之论让在下大受启发，且听出先生还有未尽之意，故而才厚颜请教。”
于他所代表的这个阶层而言，这确实是个茫然困惑的时代，难免有所感叹，博乐君虽然不拘身份招收门客，名望远播，但他毕竟不是国君，随时可能出现变化，这让赵柏总有种不踏实之感，对将来没有信心，对天下之势非常悲观。
他们屡次尝试改变这种状况，可碍于见识，还是只能以武功卖好贵族，在一次次努力皆遭受失败，沮丧颓唐后，稍微有点火花曙光就能让他们牢牢抓住，所以即使孟奇仅是空谈了几句尚贤、节用和节葬，就让他似乎颇受启发，赶紧前来请教。
孟奇与江芷微等人目光交接，都隐约能体会赵柏等人所处的境况和目前的心态，于是微不可及颔首，有意一试，多了解现实，就像刚才游说博乐君一样，为之后正式游说小国诸侯积累经验，做好准备。
从一开始，三个月的期限就让他们将目标定位在较偏僻又无力进攻外界的小国！
反正我们身怀秘宝，还怕你有陷阱不成？孟奇暗道一声，对赵柏道：“赵兄请。”
以赵柏目前表现出来的实力，即使不用秘宝，孟奇相信自己和江芷微都能吊打他，他的同伴亦不可能都是外景，否则早是博乐君门下一股举足轻重的力量了。
赵柏脸露欣喜，忙不迭引路，下了夯土高台，转过几条巷子，拐入了一间大屋。
他让孟奇等人在厅外稍微等待，自己进去招集同伴，少顷，他换了身宽袍，走出厅房，拱手道：“几位先生请，大家都在等着你们。”
孟奇脸色不变，缓步而入，大厅内铺着草席，与两侧分别跪坐着二三十人，除掉赵柏，气息有外景者二，一黑袍冷冽，膝横长剑，一颔下留有短须，面色悲苦，衣着陈旧。
见到孟奇等人进来，他们纷纷拱手行礼，态度恭敬。
引孟奇等人入座后，赵柏将之前的话语重复了一遍，以引起话题，末了道：“先生所讲尚贤之说，我等皆是认同，可各国能无视身份贵贱而重用人才的君主或贵族甚少，一是等阶森严，目不下视，二是从平民之中简拔花费甚巨，往往教万人而无一所得，先生可有教我？”
先前孟奇刚讲到节用节葬就被博乐君打断，所以赵柏迫切想听到下文。
孟奇沉吟了下道：“一则节用节葬，贵族大兴土木，修建宫台，花费之巨足以教千人万人，而且为求死后长存之道，墓室修建宛若身前，奢华浪费，摆藏宝物，比宫台更甚，但古往今来，能死而复生，成仙成神者有几人？若能节制这两方面，何忧无钱教人？”
他考虑到此地没有贵族，所以暂时不改节葬之说。
这时，颌下有短须的男子拱手道：“苏先生，鬼神非无稽之谈，各国诸侯贵族或为仙人苗裔，或是神灵后代，死后自能通天，让他们节葬难如登天！”
这就是封神世界与自己上辈子春秋战国的区别啊……孟奇心思转动，缓缓开口：“古往今来，能成仙成神有谁？或得授大法，勤修苦炼，超脱凡俗，或在兴天下之利，除天下之害时立下大功，得仙圣鬼神褒奖敕封，昔年武王伐纣，才成就一批神灵，乃今日不少诸侯贵族之祖。”
“尤此可见，上秉天志，鬼神监察，要想死后登天，成神成仙，长存世间，修的不是古墓，而是功德，是对天志的遵循！”
“诸侯贵族看重墓葬，不恤民众，不得上天好生之德，于此求死后长存，不亚于欲往南方，车子却向北行。”
类似之论此前从未出现过，赵柏等人听得面面相觑，既感震动，又觉发人深省，似乎这才是正道，才是天地之理！
否则修炼自身不勤，又为非作歹者，只要可以建一座奢华古墓，死后就能成神长存？
光是想想就不符合上古善恶之说！
“兴天下之利，除天下之害……明天志，敬鬼神……”颌下有短须者喃喃自语，其余人等皆露出深思的表情。
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