第五十一章 三尸木 (第2/2页)
　　
　　“啧，我说你这臭毛病猴年马月能改得了啊？”我是真烦这货装洋蒜的说话方式。
　　
　　瞎子举起两手做投降状，嘴里咬着烟，含混的说：“行行行，改改改！”
　　
　　他把烟拿下来，不自觉的压低了声音：
　　
　　“那屋的桌子椅子都没什么特别，我说的宝贝，是墙角的那个柜子。”
　　
　　我眼珠转了转，问：“那柜子有什么特别？”
　　
　　我对那柜子还是很有点印象的，因为那怎么看都不像是家用的家具。
　　
　　一米五左右的高度，半米见宽，直上直下，只有一扇柜门……
　　
　　我实在想不出应该称呼那柜子是什么玩意。
　　
　　“那不是普通的柜子，或者干脆说，那压根不是柜子。”
　　
　　瞎子再次压低了声音，一字一顿的说：“那不是放东西的，是用来睡人的！”
　　
　　“睡人？”
　　
　　瞎子点点头，这次倒是没打磕，“那柜子是用三尸木做的，是用来养尸的！”
　　
　　“养尸？”我脑筋儿一蹦，让他详细说说。
　　
　　瞎子把烟头弹出去，回到屋里坐下，指了指徐洁，对我说：“先声明一件事，那东西对你媳妇儿半点不起作用。”
　　
　　接着，他开始解释，那柜子的特别之处。
　　
　　原来那柜子并非是用普通的木料打造，而是用至少三种世间少有的特殊木头做的。
　　
　　这三种木头都和死尸有关，可以说是晦气之极。
　　
　　三种木头分别是：浮尸木、火尸木和雷尸木。
　　
　　瞎子三句话不到就固态萌发，又要打闲白，被我一个烟盒砸过去，才算没跑偏。
　　
　　“听名字你也该想到这三种木头是怎么来的了？”
　　
　　瞎子把烟盒扔回柜台上，说：
　　
　　从古至今，殓葬死者的方法都有很多种。
　　
　　除了最常见的土葬，还有蒙古族、藏族等少数民族传统的天葬，即把亡骨死尸曝于露天，让飞禽走兽啄食。
　　
　　天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是灵魂和躯体的分离，是异次空间的不同转换。
　　
　　再就是盛行于沙漠地区的沙葬，即把死尸装进麻袋，沉入流沙。特殊的地质和气候会令尸体在短时间内迅速脱水，历经千百年也不会腐烂。
　　
　　最具名气的楼兰女尸，之所以保存的那么完整，就是和沙葬有着类似的原理。
　　
　　另外还有藏密佛教的塔葬；古代一度流行的瓮棺葬；西南少数民族的悬棺葬等等。
　　
　　说到这里，瞎子的神情突然变得有些古怪。
　　
　　“水葬你们应该都不陌生了？”他这么说的时候，眼睛斜视着徐洁。
　　
　　见徐洁咬着嘴唇不说话，我愣了愣才反应过来，徐洁是被我和瞎子、孙屠子从国道边的河里捞出来的。她当时蜷缩在密闭的铁棺材里，倒是正经八百的水葬了。
　　
　　见徐洁没大反应，瞎子才接着说道：
　　
　　水葬的方法也分为很多种，有的是直接将尸体或者棺椁投入水中，有的是将骨灰撒进江河湖海。
　　
　　除此之外，还有一种相对特殊的水葬方式，那就是船棺葬……