第一百七十三章 姜离和申侯的觉悟 (第2/2页)
　　
　　没有收获法相，但察知其心性，也是好的。
　　
　　想到这里，文殊就要开口，可谁知——
　　
　　“贫道也愿助大士一臂之力。”
　　
　　申侯也站了出来，一副忠心耿耿的模样，“贫道和大士乃是自家人，同族同血，大士若有差遣，贫道绝不会有丝毫迟疑。”
　　
　　又来一个有觉悟的。
　　
　　众人侧目，但对于申侯如此做倒不意外。
　　
　　现在在场的多数都是佛国的，连“无支祁”这只猴子也已经在名义上皈依了佛国，申侯这个道人就显得有点格格不入了。
　　
　　为了不被排除在外，申侯自然是要表一波忠心。
　　
　　而对于文殊来说，申侯作用重大，怎么都不可能放弃的，这表忠心表得有点没必要了。但是，既然申侯都表了忠心，那他自然是要收下这波忠心的。
　　
　　“二位有此心，本座甚畏，”文殊笑道，“那本座也不虚伪了，二位，请。”
　　
　　“那便由贫道先来。”
　　
　　申侯先一步说道，然后向着文殊行礼，口诵大日如来之号，“南无大日如来毗卢遮那佛。”
　　
　　一道稍显晦暗的淡淡光华从申侯眉心处飞出，受到无形之力的牵引，落到文殊脑后的圆光之中。
　　
　　稍显纷乱的念头被文殊感知到，也让圆光微微波动。
　　
　　‘申侯对本座的信仰并不足，不过对姜氏倒是十分忠心。’文殊感知念头，判断出大概的心性。
　　
　　这便是献上自己的念力之弊端。
　　
　　对于等闲的勾招法修炼者来说，香火念力只是助长力量的资粮，但对于文殊这等三品强者而言，能做的文章就多了。
　　
　　判断对方的虔诚度，甚至洞悉其心性，都是轻而易举的事情。
　　
　　这虽然远远说不上是读心，但已经足够让文殊对献上念力之人有不浅的了解了。
　　
　　便如申侯，此时文殊就已经洞悉了其心，知晓其意。
　　
　　申侯本是玉虚观之人，对文殊的认同感不深，之所以会表现出这样的觉悟，是基于形势考虑。他真正忠诚的，是姜氏，而不是文殊。
　　
　　对于姜氏，申侯的忠诚可以用一句话来形容——天无二日，我的心中只有姜氏一个太阳。
　　
　　忠诚！
　　
　　这就足够了。
　　
　　文殊对此毫不意外，也不在意，因为——
　　
　　‘我即是姜氏。’
　　
　　文殊这般想着，看向姜离。
　　
　　此时，白毛猿猴也已经献上了念力，那色泽比起申侯来还差了那么一点。
　　
　　等到文殊吸收这道念力之后，就知道这猴子的纯度比申侯还低。等到细细察知，他倒是能够察觉到归附之意，只是这种归附所代表的忠诚，可远远比不上申侯的“心中只有姜氏一个太阳”。
　　
　　只能说，看上去觉悟十足，实则两人的觉悟都掺着严重的水分。
　　
　　但是，这也足够了。
　　
　　要是两人都和虔诚信徒一样，文殊反倒要怀疑。
　　
　　而在二人之后，归属于观世音座下的骑象罗汉、挖耳罗汉、沉思罗汉也纷纷敬拜文殊，让文殊收拢了三种罗汉法相。
　　
　　最后，就只剩下韦陀了。
　　
　　迎着众人的关注，韦陀面无表情地上前，平静地行礼，口诵佛号，同样是献上念力。
　　
　　文殊从中读出了对自己的不认同以及对佛国以及觉者的忠诚，不出意料地笑了笑，倒是没有如韦陀所料的那般对他动手。
　　
　　文殊自问连谈无为这位本来听从外人之命的人都容得下，收服得了，又岂会怕韦陀这么一个四品。
　　
　　就算是让韦陀死在战场上，也好过对他动手。
　　
　　反正，韦陀菩萨法相，也已经收拢了。
　　
　　气机出现了微不可查的起伏，刹那间的变化，使得文殊越发高深莫测。
　　
　　他含着笑，就如那真正的佛陀一般，人身的形象和大日如来法相出现了重叠，人似如来，如来化人。
　　
　　“诸位佛友，本座虽是修成大日如来法相，但敌方亦是不容小觑。好在敌方广乘道人已是为本座所伤，短时间内不复全盛。”
　　
　　“接下来的两日时间，诸位带领众僧普度大兴城内外，然后出征，抵定雍州。”
　　
　　“两日时间？”申侯闻言，道，“大士，两日时间怕是不够。”
　　
　　收拢民心可不是简单事情，就算雍州刺史洪好古已经归附，想要收拢大兴城，保证城中无内患，也需要不短的时间。更别说接下来还要出征，分出大量的人手了。
　　
　　对此，文殊不言，由谈无为接言道：“此事易尔。洪刺史，皈依无生，将自身神域与真空家乡连通，梵音禅唱自会扩散，度化众生。”
　　
　　洪好古闻声一怔，不解其意，但还是立即应下。
　　
　　他一个投降的，可没资格让大士们解释，听到什么命令就照做便是。
　　
　　而韦陀的脸色则是不那么好看。
　　
　　姜离也听出了谈无为的意思。
　　
　　说是度化，不就是洗脑吗。以凌驾于目标的神念化梵音，度入其心，洗化其神，这便是谈无为所说的度化。
　　
　　这种度化方式，在佛国之中实际上也是禁止的。佛国之中，能够进行度化的只有菩萨以上的强者，且所用之手段是以心感心，以自身之善意唤起对方之善意，使其觉悟。
　　
　　这才是佛国所认同的度化。
　　
　　至于谈无为所说的这种，是由觉者亲口认定的邪道。
　　
　　“事急从权，也只能便宜行事了。”
　　
　　谈无为说着，看了韦陀一样，然后接着道：“两日之后，我等兵分三路，分别由文殊、观世音两位佛友，以及我带领，围向岐山县。沿途所见之郡县，摄拿郡守、县令，由申侯以打神鞭镇其道果，再交由我来处置。”
　　
　　如何处置，谈无为没说，但众人也能想到。
　　
　　由谈无为出手度化郡守、县令，再让他们回归各自的郡县，将神域和真空家乡连通，度化郡县之内的所有人。
　　
　　此等做法，有伤人和，但效果显著，足以在短时间内拿下雍州，收拢信众，并以香火增强佛国修行者的即时战力。
　　
　　而作为顶点的三位大士能够收到最多的香火，在力量上时刻有所增长。
　　
　　尤其是文殊，他凝聚大日如来法相，此刻最是需要香火。收拢菩萨罗汉之法相，让大日如来法相的层次精进，而香火，则是能够让力量增长。
　　
　　两者相合，足以让文殊时刻处于精进之时，也能逼对方前来阻止，不得不应战。