第30章：太皇太后就是不死（30） (第2/2页)
　　
　　同时也是抗衡儒学的有生力量。
　　
　　任何学说都需要传播才能够获得传承者，以及扩大自身的影响力，相比较于如今多只在私学内部流传，基本并不公开授课的黄老学说，儒学在这方面确实更具开放性，或者说世人更容易接触到儒家的学说，学的人多了，才能够彼此发生思想碰撞，并不断的更新迭代。
　　
　　从而更具活力，冲劲以及影响力。
　　
　　这一点就连白圣也不得不承认，黄老学说确实存在一定滞后性，同时也相对保守，多年来就没什么变化，而儒学却在被打压的情况下不断迸发新思潮。
　　
　　所以为了完成原身遗愿，也就是打压儒生，保障黄老学说的地位不动摇。
　　
　　白圣必须给黄老学说注入新活力。
　　
　　不然即便有她支持，等她一死，黄老学说依旧会逐渐衰败，甚至于从一个学术派系，转变成为类似于宗教信仰一般的存在，完全丧失了其治国的特性。
　　
　　这时候，许昌内心无疑是欣喜不已的，都不用过多深思，他就相当清楚这件事要是能做成，会给他带来多么大的声望，妥妥的名留青史，甚至于未来成为黄老学说的半圣，都有极大的希望。
　　
　　毕竟一个将黄老学说彻底推向顶峰的人，死后得个半圣荣誉，绝不过分。
　　
　　在将自己内心的欣喜之情勉强压抑下来之后，许昌便迫不及待的翻看起白圣刚刚所说的那一套教科书，没有看的太仔细，只是粗略翻看一下大概有哪些内容，涉及到哪些先贤的著作和注释。
　　
　　然后他便大概明白了白圣的意思：
　　
　　“娘娘，您是不是也觉得如今的黄老学说，有一部分已经不适应现今时代了，所以才会在教科书当中又掺杂了些其他百家学说，儒家的内容虽然少，但也没彻底摒弃，还是稍微加了一些！”
　　
　　“诸侯争霸的时代与天下一统的时代是有区别的，开国之初的情况也与现在有着极大的区别，至少如今诸侯王已经不算太大的隐患，也不再国弱民穷。
　　
　　春秋战国年间，百家学术并非一成不变，是会随着时代变迁适当改变的。
　　
　　黄老学说也非一开始就是如此。
　　
　　而是以道家和法家为根基，吸纳了不少其余百家的精髓，并且根据建国之初的情况适当改变，才得以彻底成型。
　　
　　现在儒家多出了好几个支系。
　　
　　可见他们一直在变，一直在进步。
　　
　　黄老学说如果止步不前，肯定会被时代所抛弃，所以我们在尽量传播黄老学说的同时，也不能让学生都觉得黄老学说绝对正确，是可以质疑和改变的。
　　
　　而适当的增加些其他学说的内容。
　　
　　无疑能帮助学生们触类旁通！”
　　
　　稍加解释了两句之后，白圣便与许昌，商量起了更加详细些的细节内容。
　　
　　譬如老师问题，生源问题。
　　
　　又譬如成本问题，如何晋升……