第四十四章 说曹操，曹操到 (第2/2页)
之前它未能将其认出来，一来是孔宣的气息和表现都有些奇怪，表现与它所知道的那位翩翩君子，五行神君相差甚远；二来是他听说五行神君孔宣应该是被人类的洪荒天庭收编了才对，没道理会出现在这里的万族阵营啊。
那位五行神君能有赫赫威名，五色神光无物不刷是一方面，但它若是一个疯狂无比，见谁杀谁的疯子魔头，绝对不可能获得五行神君这般名声，五行魔王还差不多。
五行神君不光实力强大，更是待人温和，从不以实力看人。鸽族圣位甚至也与这位五行神君孔宣有着交际，对孔宣的印象非常不错。
鸽族圣位虽然激动，但也知道有些话不能告诉青年。比如这五行神君是他未来的麾下之类的，只能告诉青年：“这位五行神君在洪荒历时代是有着赫赫威名的存在，崛起的过程也是极为传奇。”
“据说在五行神君未成圣之时就已经展现出了不凡天资，一路高歌猛进，甚至有着高圣之姿。但是原本高歌猛进的五行神君在最关键的时候遭受重创，一日之间跌落神坛，这期间具体发生了什么，我不过是一个外人，除非正好触发了【旁白】天赋不然是万万不可能知道的。我只知道那位五行神君一路跌落到毫无修为的境界，内心更是遭受重创，哪怕是孔雀一族的高层主动提议要帮助五行神君修复身体，重铸修为。但那时的五行神君不知道是受了什么打击，面对所有人的好意都是满口拒绝，选择沉沦。最后更是干脆消失了，任凭谁都找不到。”
“就在所有人都感慨一个天才陨落之时，那位五行神君在消失三年后重新归来，那时的他已经是临圣修为，而后更是高歌猛进，最后成为了孔雀一族唯一的高圣！后来这位五行神君总之在一些大领主您听不得的事件后，据我所知，五行神君应当是入了西方教。”
青年听得啧啧称奇，因为他感觉这个剧本和某本著名，也就差一点元素了。而且青年也看出来了，鸽族圣位似乎是很崇拜这位五行神君啊。
‘不过西方教，又是孔雀，那好像也只有传说中的那位佛母，孔雀大明王啊。嗯应该就是这位五行神君了。唉，可惜了。嘶不对啊，这位五行神君对着万族和洪荒天庭进行无差别攻击，那也就是说五行神君孔宣是我这边的？！’
而鸽族圣位还知道一些东西，那就是这位五行神君崛起的过程中似乎少不了大领主的帮助，只是这些话说不得，这些事情在大领主的时间线上还都处于未来，他若是说了，便是身处时空乱流之中恐怕也要落得一个神形俱灭的下场。
那些话该说，那些话不该说，鸽族圣位活了这么多年还是懂的。
虽然鸽族圣位没有多说，可是青年根据自己所获知的信息却是自己推测出了一些真相。一想到五行神君孔宣可能和自己是同一阵营，自己在未来又极有可能被人抹去的历史，青年的脸色逐渐阴沉了下来。
这个五行神君若真是西方教的孔雀大明王，那可就有的说道了。在洪荒历孔宣便已经是高圣，若是活到人类历，说不定都已经是先天！
可是呢？可是孔雀大明王却只是明王级的存在，说白了，就是个核心打手。
虽然确实是精锐核心，但本质上仍旧是个打手。
明王之上是菩萨，菩萨之上是佛陀。
有些菩萨与佛陀甚至都不是圣人！
更何况从五行神君这名号，还有鸽族圣位对其的推崇也能看得出来，孔宣在洪荒历年代应该是一个翩翩君子般的存在，你现在不光给人家一个明王，居然还有一个佛母的称号你在侮辱谁呢？
更何况还有那斩三尸啊，那东西说白了就是把一个活生生的人变成一个兵器，等到了完成斩自我的那一步，连打手都算不上，只能称之为兵器。就算只斩恶尸，那其本质上也只能给佛门当狗。
还有路西法，青年已经确定了路西法极有可能就是未来人类历中的那位晨曦之星，可是在人类历中那位晨曦之星不知所踪，大众的说法是路西法背叛天庭，被镇压于地狱，在网络上对这位往日的晨曦之星也是一片骂声。
背上叛天之名的路西法，还有极有可能和自己是同一个阵营，但是修炼了斩三尸变成一个打手的孔宣，在这一路上遇到的那些实力强大，无比尊敬自己，最后却连个名字都没落下，只落得了一个残念的诸多高圣，以及理应在人类历史上浓墨重彩但实际上却了无音讯的自己.这一刻，青年想到了很多。
青年自己心里有数，他也不是那种见谁有难，见谁有冤，就说什么都要去救去帮的大好人性格。可是谁对他好，他也是真敢拿命来还你，别管是护短，还是帮着收拾烂摊子，都是如此。
所以他对吴杰刚才的那番言论也是大为欣赏，无他，吴杰的那番话是真的让他很舒服。
就这么简单。
‘在洪荒历追随自己的人到了人类历似乎都没有一个好的结局，这一路上也有着一些奇奇怪怪但大多都是圣级的存在不断的往自己的脑海中塞什么东西，若是他们都是自己未来的部下，他们为什么又都沦落至此？’
‘所以在未来我死了，还是沉睡？嘿嘿，若是我死了还则罢了，若是我没死.’青年的眼底流露出一丝危险的光芒，他也是见过大世面的人啊，这一路上光是高圣级别的存在他就见了不少，而且一个个的都对他无比尊敬，可想而知自己未来的成就恐怕还要在人皇伏羲之上。
说曹操，曹操到。
就在鸽族圣位大谈特谈这位五行神君有多么的强大之时，一道五色神光居然直直的打向了轮回盘！
只是这曹操.似乎不光是孔宣。
(本章完)