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第347章:闻一多先生,您好……(求订阅)

第347章:闻一多先生,您好……(求订阅) (第2/2页)
  
  这时。
  
  陈凡却是看着,一时间有了想法:“大家看看前面,前面那座桥是不是断桥?”
  
  “是的。”
  
  主持人点头。
  
  也朝着陈凡的方向,往断桥那边看去。
  
  “今天断桥那边的人有些多。”
  
  “是的,据说有人掉进水里了。”
  
  “救起来了吗?”
  
  “救起来了。西湖景区管委会在安保这一块做得还可以,那位游客只是刚落水,下面就有安保人员将他救了起来。”
  
  “那就好。”
  
  现场人群还聊了一下断桥那边发生的事。
  
  陈凡这时却提了一个问题:“不知道大家是否想过,我们正在看断桥那边的风景。而断桥那边的人,是否在看我们?”
  
  突然之间陈凡的这一个问题让众人一愣。
  
  随后,众人又是朝着断桥那边看了看。
  
  接着,他们又回头看了看自己。
  
  “对啊,我们看他们,他们估计也可能在看我们。”
  
  “不要可能,绝对是也在看。”
  
  “我草,我怎么感觉这里面好像有一种非常奇妙的道理。”
  
  随之而后。
  
  众人耳边只听到:
  
  【你站在桥上看风景,
  
  看风景人在楼上看你。
  
  明月装饰了你的窗子,
  
  你装饰了别人的梦。】
  
  这首诗是卞之琳创作的断章。
  
  原本这首诗是在一首长诗里面,后来卞之章看了一下。
  
  感觉整个长诗里面其他句子都一般,只有这四句最为传神。
  
  于是。
  
  他就将这四句诗单独拿了出来。
  
  又因为这首诗有一些不完整,所以这首诗的名字就叫做《断章》。
  
  断章的意思。
  
  那就是和作者断章一样
  
  正在最高潮的时候,直接掐断,让你浮想联篇。
  
  而卞之章这首《断章》,那绝对是神级断章水平。
  
  在陈凡念出这四句诗后,西湖诗会这一边所有人,却是一下子轰动了起来。
  
  “我的天,陈凡老师,您这也太牛逼了吧。”
  
  “明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦……这是我看过的最为经典的现代诗。”
  
  “是啊,这一首诗,我敢说,并不差于那一些经典的古诗。”
  
  这样的诗。
  
  哪怕就是主持人,现场请来的嘉宾,学者,教授……他们亦是激动的拍案而起。
  
  “陈凡老师,受教了。”
  
  “陈凡老师,我想,这首诗之后,再也没有人敢否定现代诗。”
  
  有几位教授站了起来说道。
  
  陈凡则是表示:“几位教授严重了,先申明一下,这首诗不是我写的,作者叫做卞之琳,他是新月派代表诗人。”
  
  “新月派?”
  
  又出来一个派别,这让众人感觉无比的新鲜。
  
  “是的,之前海子,舒婷,北岛,顾城……他们是朦胧诗派代表人物。但是,事实上,在现代诗这一个圈子里面,朦胧诗派只是新生的一派。在朦胧诗派之前,还有最为著名的新月派。”
  
  没错。
  
  朦胧诗派只不过是陈凡讲现代诗的一个引子。
  
  陈凡真正想说的,正是新月派。
  
  ……
  
  “能跟我们说说新月派吗?”
  
  旁边的一位教授很是恭敬的向陈凡问道。
  
  “当然可以。”
  
  陈凡点头:“现代诗也称之为新诗,新诗发展历经好几个过程。当时现代诗出现之时,他没有一定的规则,非常的自由奔放。虽然这确实是现代诗的一大基本特点,可是,有一批人却并不是很认可。这一批人,他们提倡新格律诗。所谓的新格律诗,并不是一定要完全遵守原来古诗当中的格律。而新月派代表人物闻一多先生便提出了著名的新诗【三美】主张,此三美,即音乐美,绘画美,建筑美。”
  
  “陈凡老师,什么是音乐美?”
  
  “音乐美就是诗歌的音节,读起来抑扬顿挫,朗朗顺口。就像刚才《雨巷》这首。虽然他没有依据古代的格律诗,但读起来也非常有节奏感,就像唱歌一样。”
  
  闻一多先生认为诗歌的音乐美是最首要的,他表示,诗所以能激发情感,完全在它的节奏;节奏便是格律。越有魄力的作家,越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快,跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事,只有不会做诗的才感觉格律的缚束。对于不会作诗的,格律是表现的障碍物;对于一个作家,格律便成了表现的利器。世上只有节奏比较简单的散文,决不能没有节奏的诗,而且诗一向就没有脱离过格律或节奏。
  
  当然。
  
  闻一多先生在这里强调的格律并不是古诗当中的格律。
  
  “什么是绘画美呢?”
  
  这位教授继续问道。
  
  “绘画美指的是用词,闻一多先生认为,新诗用词要有画面感。哪怕是使用白话,现代话,甚至是口语话,但只要在我们眼里表现出像绘画一样的美感,那就成功了三分之一。”
  
  对于此。
  
  闻一多先生还对于绘画美进行了更为严谨的分析。
  
  他认为,诗画同源是中国文化的一大特色。在先贤们那里,诗与画常常相得益彰、相映生辉。苏东坡在观赏王维的诗画后评价说:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。板桥一竿清秀的竹子入诗入画,卓尔不群。
  
  这便是绘画美。
  
  “陈凡老师,什么是建筑美?”
  
  众人听得无比的入神。
  
  被邀请过来的教授这时也感觉如醍醐灌顶,感觉整个文学造诣都提升了好几个层次。
  
  “建筑美指的是节的匀称和句的整齐。”
  
  “陈凡老师,现代诗不是不强调句子的格律吗,怎么还要求这一点?”
  
  “不要着急。”
  
  陈凡微笑着解释:“闻一多先生的这个建筑美,他也是一个泛指,是一个大的概念,他并没有要求我们写诗要写多少字,要写多长,或者上下两句应该如何。他这个建筑美,那就是,就像你盖的房子一样。你可以盖成各种各样的房子,但是,你的房子必需体现出房子的美感。现代诗也一样,不管你写长还是写短,不管你上一句是几个字,下一句是几个字,但整体要有美感,让人一看便知道这是诗,而不是散文。”
  
  其实当时有写现代诗的,就是将现代诗当成散文写了。
  
  你即不能说他写的不对。
  
  但又不能提倡这样。
  
  所以。
  
  当闻一多先生提出新诗【三美】主张之后,至此,现代诗有了一套自己的行为准则。
  
  同时闻一多还表示。
  
  新诗的新格律是新诗当中的一个突破。
  
  因为此前的古诗格律是固定的,他是不变的。
  
  你必需遵守这样的格律。
  
  如果不遵守,那么你写的诗就不是诗。
  
  可新诗却不一样。
  
  新诗的格律却可以向现代建筑一样,千变万化。
  
  于是。
  
  新诗便跳出了古诗的范畴,有了一个更大的突破。
  
  一百多年来。
  
  闻一多先生的“三美”主张,一直也是现代诗的最高检验标准。
  
  
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