洛氏现代番外：“尊老爱幼”改造“儒学” (第1/2页)
　　
　　每日邮报：
　　
　　近日，一段监控视频显示，一名行动不便的老人在经过单元楼时，故意推翻停在单元门口的摩托车，导致车主损失超过万元。
　　
　　泡泡水母：坏人变老了！
　　
　　无名山大王：这老人实在是太坏了，法律惩罚他们。
　　
　　心想事成：毕竟是个老人，没有办法的。
　　
　　……
　　
　　孝业报：
　　
　　一大学生在公交车上面对白发苍苍的老人竟然置若罔闻未曾让座，博主不禁要问，尊老爱幼的传统丢到了哪里。
　　
　　并不是笨蛋：媒体报道不需要真实吗？明明是大学生腿脚不变，那老人精神抖擞，为什么要让座。
　　
　　冰炫我嘴里：后续这老人还掌掴大学生，嘴脸相当可恶，破媒体举报了。
　　
　　儒门吃狗屎：果然是经典的腐儒系媒体，断章取义搞这些东西。
　　
　　————
　　
　　01
　　
　　蓟城大学的王成老师正冥思苦想着接下来的比赛辩题，随意翻动着短视频，便看到了这两条截然相反的新闻。
　　
　　儒家的孝业报？
　　
　　自然科学大发展以来，儒家就彻底失去了思想上的统治地位，但依旧一直规范着社会的道德。
　　
　　但伴随着媒体的大发展，什么人都敢在网上讲两句，儒家逐渐乱象呈现。
　　
　　尤其是那些保守腐朽的儒家派系，简直臭不可闻。
　　
　　王成是儒家进步派系的门人，他这一派建立不过三十多年，但发展迅速，是新儒学的顶梁柱之一。
　　
　　新儒学最大的敌人就是旧儒学，几乎每一个新儒学派别都是踩着旧儒学的尸体起来的。
　　
　　推翻那些旧的道德思想观念，建立新的道德思想观念，进而通过新的道德思想去影响更大的未来。
　　
　　他的眼前一亮，尊老爱幼，这些年太多负面新闻的出现，让许多青年对这个似乎不曾应该反驳的词汇产生了质疑。
　　
　　如果能够从中做些文章，或许会成为本派系的新武器。
　　
　　02
　　
　　蓟城大学在冀北行省这块地方，算是最好的大学之一，另外一个能够与之相比的是邺城大学。
　　
　　因为有校方的支持，辩论队的实力很强，洛子叶几人正在辩论社嘻嘻哈哈的聊着上一次辩论赛的趣事。
　　
　　“滴滴滴！”
　　
　　几人手边的手机同时响起，打开一看，果然是群里的消息。
　　
　　洛子叶皱着眉头的将下次辩论赛的题目念出来，“尊老爱幼是否正确？
　　
　　正方：正确。
　　
　　反方：不正确。”
　　
　　一个颇为精明干练的女生惊讶道：“老师抽中了反方？
　　
　　这不是必输？”
　　
　　另外几人都认同的点点头，尊老爱幼可是几千年刻在骨子里面的，你说这个不正确，那不是找死吗？
　　
　　辩论赛不至于拿辩手如何，但这是一个天然就劣势到极点的辩题。
　　
　　洛子叶也觉得这个辩题必输，就算是反方在辩论上赢了，但最后一定是反方输。
　　
　　他不断翻来覆去的看着那条信息，疑惑到极点道：“这种胜率完全偏向一方的辩题，是怎么通过审核的？”
　　
　　另外几人已经有些无奈的趴在了桌子上，“队长，这可怎么办？要不要申述？”
　　
　　洛子叶沉吟一番道：“不要申述。
　　
　　现在不是淘汰赛阶段，而是循环小组赛。
　　
　　我们在各高校中的分数遥遥领先，就算是送一场也没什么。
　　
　　如果我们能把这个必输的辩题打的很精彩，那对我们是个不小的锻炼。
　　
　　而且这是现在时下的新闻热点，定然能吸引来大量的关注。
　　
　　我们所持有的辩题虽然不能取胜，但却切合年轻人的思维。
　　
　　我们以后都是要吃媒体这碗饭的，这对我们是个好机会。”
　　
　　听完洛子叶的分析，蓟城大学辩论队的几人顿时精神抖擞，洛子叶忍不住轻笑起来。
　　
　　大学生就是好忽悠，好画饼。
　　
　　不过某种意义上他说的也没错。
　　
　　几人收拾收拾去吃饭，洛子叶的眼神略有些幽深的投向这条消息。
　　
　　不简单呐。
　　
　　这是又有人要掀起大讨论了，这是又有人要对旧儒学发起进攻了。
　　
　　作为比较不算特别远支的洛氏族人，洛子叶对这种事有天然敏感。
　　
　　03
　　
　　辩论赛如期开展蓟城大学队的此次对手是蓟城艺术学院，属于小虾米级别的对手。
　　
　　对面几人看来是指导老师和他们讲过，这场比赛必胜，所以脸上带着轻松的笑意。
　　
　　洛子叶同样笑着对自己的队友们说道：“你们看他们几个人像不像里面，要被主角当作垫脚石的反派角色？
　　
　　他们可能觉得必胜，于是没有做万全的准备，殊不知，赢了比赛，输了一切。
　　
　　没眼光啊没眼光。”
　　
　　蓟城大学队几人都忍不住笑起来，细细想来还真的是如此，他们为了今天的比赛做了很多的准备，虽然赢不了，但一定能给他们当头一棒。
　　
　　04
　　
　　蓟城艺术学院的模样颇为瘦高的一辩站起身来朗声道：“我方所持的观点是，‘尊老爱幼是正确的道德观念’。
　　
　　我们这片土地，自古以来就以礼仪之邦所自居，从三千年前的素王时代，我们就讲求孝。
　　
　　圣贤曾经说过：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这正是对尊老爱幼的生动诠释。
　　
　　当塞外的野蛮部落老人们独自寻死时，我们的老人却能够得到侍奉，这难道不正是我们文明的体现吗？
　　
　　当古代至高的皇权，尚且要在高龄的老人面前低下头来时，难道还不能体现我们对尊老的不懈追求吗？”
　　
　　滴！
　　
　　时间到。
　　
　　主裁判官示意正方停止发言，伸手指向反方，“有请反方代表发言。”
　　
　　对刚才正方代表的发言，洛子叶的评价是稀烂，一点自己的意见都没有，恐怕是随便从网上找了一点就充当了发言。
　　
　　蓟城大学的一辩手中稿子是洛子叶主攻，几人修改了许多次，此刻一站起来就有一种不成功便成仁的气势，“大家好，我方所持有的观点是‘尊老爱幼是不正确的道德观念’。
　　
　　诚然我国有几千年尊老爱幼的历史传统，但实际上在这种传统中所蕴含的并非是老以及幼，在古代社会中，由于医疗条件的不足，老人是不多见的，幼儿则极其容易夭折。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）