第七十七章 崇祯香炉 (第1/2页)
　　
　　这个香炉的造型有些宣德炉的遗韵，此炉造型端庄典雅，炉体略高，但整体比例完美，尤显精神。蚰耳丰腴灵动，粗细适中，线条过渡自然，工艺细腻，明显胜于同类器。圈足外撇，内壁与器底相交处起台，细微处显精工。此类处理工艺较少见，基本出现在晚明的蚰龙或如意耳簋式炉上，时代风格鲜明。相同做法，亦见于后世康熙瓷。
　　
　　器壁厚度由口沿至底渐厚，重量集中于器物下半部，压手感强，是为晚明所流行铸炉工艺特征。通体蟹壳青皮色，略带薄锈，整器神韵佳，古意足。铸后精修，就是风磨精铜铸造，铜质极佳，而且皮壳厚实熟润，通体洒金。
　　
　　但吸引陆轩的却不是这个。按说，如此精良的铜质，应该配合华美流畅的造型，但是此炉却给人以压抑之感，整体略扁了一些，而双耳呈半环状，中间却略塌。如果把这件铜香炉比作一个人，那就好似一个颇具威仪的人在深深忏悔。
　　
　　审视之时，白色宝光赫然出现，又有一丝入眼。
　　
　　“你把这些南红珠子倒出来看吧。”陆轩在小燕子身边蹲了下来。
　　
　　“一共27颗，虽然有几颗有裂，但是保山料难免的，正好凑一串27子佛珠！”摊主是一个长脸的中年人，见生意上门，立即介绍道，还挺配合陆轩的要求，递上了一个塑料袋。这些南红珠子是新矿料，成色确实不错，虽说和古玩毫不沾边，但是毕竟是实打实的保山南红料子。
　　
　　徐燕把珠子拿了出来，放进了塑料袋里，“怎么卖？”
　　
　　“你要是单挑，三百一颗，如果一枪打，六千拿走！说好了啊，就这个价儿，别还了，价儿低了不卖！”摊主说道。
　　
　　这珠子的直径大约14毫米，基本就是个市场价。不过，南红近两年涨势很猛，买了放上一两年，肯定是有的赚的。
　　
　　陆轩本来已经拿起了香炉，正在暗叹手感挺重，准备翻看底部，听了摊主的话，对小燕子说道，“贵点儿就单挑，一枪打了，不好的珠子玩也不是扔也不是，鸡肋，自己难受！”
　　
　　徐燕点点头，兀自挑选了起来。林雯雯本来也被漂亮的樱桃红所吸引，但是见陆轩的注意力老是在那件香炉上，也想看看是什么，于是一会儿看看珠子，一会儿看看香炉，还就数她最忙。
　　
　　陆轩翻看铜炉底部，款底平整，笔划顿挫转折极具书法笔意，楷书印章款，方方正正，居然多达十六个字：忘祖罪己焚香铭乙亥十月云台主人制。而九字三排楷书款的组合方式亦流行于崇祯一朝，不为多见。最晚于康熙。圆口鼓腹，束颈平底，底有三足，口上双耳。一眼看去，古意十足。
　　
　　这点文字自然难不倒学历史的陆轩，大意无非是：愧对祖上，降罪自己，把这个铭记在焚香的香炉上，有此感想的人是云台主人，在乙亥年十月制成。
　　
　　此时，针对此炉的直觉出现了。
　　
　　其实，即便没有直觉出现，凭着陆轩的专业的知识底子，也基本能断定这件香炉的来历。
　　
　　首先，要搞清楚这个云台主人指代的是谁。
　　
　　云台可不是一般的地方，又叫平台，是紫禁城建极殿居中向后之门。建极殿知道的人少一些，这是明朝的称呼，后来清朝改成保和殿，知道的人就多了，因为这是殿试的地方，也就是出状元的地方。
　　
　　那么，这儿的主人只可能是一个人，就是皇帝！清朝时，云台门已经无迹可寻，这个皇帝，就只可能是明朝的皇帝。平台召对，也是明朝的制度，只不过万历中期以后，皇帝不理朝政，就没有平台召对了。直到崇祯皇帝上台之后，才又重新开始平台召对。
　　
　　
　　
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