第194章 半部《抡语》平天下 (第1/2页)
　　
　　【子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。】
　　
　　【一、死去的那个人，好像我的丈夫，白天晚上看起来都像。】
　　
　　【二、孔子在河川上与人激烈搏杀，死去的人如同流水般，不分白天和黑夜。】
　　
　　......
　　
　　永乐年间。
　　
　　朱瞻基脑海中又出现了画面。
　　
　　孔子手持名曰“德”的佩剑，长剑闪烁着凛冽的寒光，剑尖滴落下来点点猩红。
　　
　　孔子的身旁，是堆积如山的尸体。
　　
　　河水在脚下奔流不息，激荡起层层浪花，是在为这场战斗奏响的挽歌。
　　
　　朱瞻基整个人已经代入进去了，完全忘记了这句话本来的意思。
　　
　　......
　　
　　【子曰，欲速则不达，见小利则难成大事。】
　　
　　【练武切忌急于求成，过分追求速度只会让你走火入魔，若是老想着要走捷径，是不可能达到武道的至高境界的！】
　　
　　......
　　
　　各朝武将们纷纷点头。
　　
　　好有道理的样子！
　　
　　练武之道，贵在持之以恒的勤奋练习，让基本功愈加扎实。
　　
　　若是贪图捷径，没有强健的体魄便想掌握高超的武技，好高骛远，最终必将反受其害。
　　
　　他们训练士兵亦是如此，从基本功开始，逐步精进。
　　
　　他们回想起自己往昔练武的艰辛岁月。
　　
　　冬练三九、夏练三伏。
　　
　　不畏艰辛，苦练不辍。
　　
　　正是这般多年如一日的坚持与付出，才终于有在沙场上崭露头角的机会。
　　
　　此刻，他们满眼都是感慨之色。
　　
　　......
　　
　　【楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者尤可追。】
　　
　　【你的武德怎么衰弱了啊，排第二了啊！过去被你打死的人暂且不提，再来的人你可得送他们追随死者了啊！】
　　
　　【子曰，工欲善其事，必先利其器。】
　　
　　【在以德服人之前，你一定要先将“德”的佩剑打磨的极其锋利，锃光瓦亮！】
　　
　　【子曰，既来之，则安之。】
　　
　　【既然已经来了这里，那就安葬在此处吧。】
　　
　　【子曰，君子不以言举人，不以人废言。】
　　
　　【君子素来言简意赅，不说废话，直接把人拎起来揍就行，绝不会因为把人打废了就客气说话。】
　　
　　【子曰，温故而知新，可以为师矣。】
　　
　　【既要重温以前的战绩，还要规划未来的目标，感觉自己的战斗力已足以匹敌一个师的力量。】
　　
　　......
　　
　　李世民看完这些《抡语》，整个人都呆住了，一副三观被震的稀碎的模样。
　　
　　他在幼时对弓马骑射情有独钟、喜爱研读兵书，对儒家经典几乎不曾涉猎。
　　
　　后来，随着大业发展，他逐渐领悟到儒家的思想理论在统率军队、管理人才等方面的重要性。
　　
　　于是，在戎马倥偬之际，他利用难得的闲暇时光，研读儒家经典。
　　
　　
　　
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